Ως ένα ακόμα δείγμα της χρονολόγησης του τάφου της Αμφίπολης στο τελευταίο τέταρτο του 4ου αιώνα προ Χριστού παρουσίασε το ψηφιδωτό με θέμα της αρπαγή της Περσεφόνης η επικεφαλής των ανασκαφών, Κατερίνα Περιστέρη, τονίζοντας πως η αρπαγή είναι ένα καθαρά ταφικό θέμα.
Μάλιστα, όπως πρόσθεσε η γενική γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, κατά τη διάρκεια ενημέρωσης των δημοσιογράφων, τη σκηνή της αρπαγής της Περσεφόνης τη βρίσκουμε και στην τοιχογραφία του λεγόμενου τάφου της Περσεφόνης, στο βασιλικό νεκροταφείο των Αιγών, ενώ υπάρχει και δεύτερη απεικόνιση με τον Πλούτωνα και την Περσεφόνη, σε σκηνή ιερού γάμου, στο ερεισίνωτο του μαρμάρινου θρόνου, στον τάφο της Ευρυδίκης, μητέρας του Φιλίππου, στις Αιγές.
Οι σκηνές αυτές, σύμφωνα με την κ. Μενδώνη, συνδέονται με τις λατρείες του κάτω κόσμου, με την Ορφική λατρεία -κάθοδος στον Άδη- καθώς και με τις διονυσιακές τελετές. “Ο εκάστοτε επικεφαλής του οίκου των Μακεδόνων ήταν ο αρχιερέας αυτών των λατρειών”, υπογράμμισε, και αναφέρθηκε σε πρόσφατη έρευνα του Εθνικού Κέντρου Έρευνας Φυσικών Επιστημών “Δημόκριτος” για τα κατάλοιπα της μάσκας που βρέθηκαν στα κατάλοιπα των οστών του Φιλίππου. Σύμφωνα με τους ειδικούς ήταν η μάσκα, την οποία φορούσε ο Φίλιππος στις ορφικές τελετές.
Επομένως, η παράσταση στην περίπτωσή αυτή έχει συμβολική σημασία, η οποία μπορεί να δηλώνει κάποια σχέση του ”ενοίκου” του τάφου με τον μακεδονικό οίκο. Ωστόσο, από την παράσταση δε βγαίνει συμπέρασμα για το φύλο του νεκρού, όπως διευκρίνισε η Κατερίνα Περιστέρη, τονίζοντας πάντως πως “χωρίς αμφιβολία ο νεκρός ήταν εξαιρετικά σημαντικός”.
Αναφορικά με τη φθορά στο κέντρο του ψηφιδωτού, διευκρινίστηκε ότι πιθανότατα δεν είναι φυσική φθορά, όμως δεν υπάρχει και λογική στη θεωρία της τυμβωρυχίας.
Αναφορικά με το κείμενο 140 αρχαιολόγων, οι οποίοι στρέφονταν κατά της Κατερίνας Περιστέρη, εκφράζοντας διαφορετική επιστημονική άποψη, η κ. Περιστέρη σχολίασε: “Προτιμώ να προχωρεί η ανασκαφή από να ασχολούμαι από διάφορα θέματα τα οποία θεωρώ κακοήθειες”.
Όσο για το πόσος χρόνος θα χρειαστεί ακόμα για να ολοκληρωθεί η ανασκαφή, η κ. Περιστέρη απάντησε: “Δεν κτίζουμε σπίτι. Η ανασκαφή μας οδηγεί. Ό,τι λέμε είναι σχετικό. Δεν ξέρουμε να σας πούμε ημερομηνίες. Δεν τρέχουμε, μας οδηγεί η ανασκαφή”.
Μάλιστα, όπως πρόσθεσε η γενική γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη, κατά τη διάρκεια ενημέρωσης των δημοσιογράφων, τη σκηνή της αρπαγής της Περσεφόνης τη βρίσκουμε και στην τοιχογραφία του λεγόμενου τάφου της Περσεφόνης, στο βασιλικό νεκροταφείο των Αιγών, ενώ υπάρχει και δεύτερη απεικόνιση με τον Πλούτωνα και την Περσεφόνη, σε σκηνή ιερού γάμου, στο ερεισίνωτο του μαρμάρινου θρόνου, στον τάφο της Ευρυδίκης, μητέρας του Φιλίππου, στις Αιγές.
Οι σκηνές αυτές, σύμφωνα με την κ. Μενδώνη, συνδέονται με τις λατρείες του κάτω κόσμου, με την Ορφική λατρεία -κάθοδος στον Άδη- καθώς και με τις διονυσιακές τελετές. “Ο εκάστοτε επικεφαλής του οίκου των Μακεδόνων ήταν ο αρχιερέας αυτών των λατρειών”, υπογράμμισε, και αναφέρθηκε σε πρόσφατη έρευνα του Εθνικού Κέντρου Έρευνας Φυσικών Επιστημών “Δημόκριτος” για τα κατάλοιπα της μάσκας που βρέθηκαν στα κατάλοιπα των οστών του Φιλίππου. Σύμφωνα με τους ειδικούς ήταν η μάσκα, την οποία φορούσε ο Φίλιππος στις ορφικές τελετές.
Επομένως, η παράσταση στην περίπτωσή αυτή έχει συμβολική σημασία, η οποία μπορεί να δηλώνει κάποια σχέση του ”ενοίκου” του τάφου με τον μακεδονικό οίκο. Ωστόσο, από την παράσταση δε βγαίνει συμπέρασμα για το φύλο του νεκρού, όπως διευκρίνισε η Κατερίνα Περιστέρη, τονίζοντας πάντως πως “χωρίς αμφιβολία ο νεκρός ήταν εξαιρετικά σημαντικός”.
Αναφορικά με τη φθορά στο κέντρο του ψηφιδωτού, διευκρινίστηκε ότι πιθανότατα δεν είναι φυσική φθορά, όμως δεν υπάρχει και λογική στη θεωρία της τυμβωρυχίας.
Αναφορικά με το κείμενο 140 αρχαιολόγων, οι οποίοι στρέφονταν κατά της Κατερίνας Περιστέρη, εκφράζοντας διαφορετική επιστημονική άποψη, η κ. Περιστέρη σχολίασε: “Προτιμώ να προχωρεί η ανασκαφή από να ασχολούμαι από διάφορα θέματα τα οποία θεωρώ κακοήθειες”.
Όσο για το πόσος χρόνος θα χρειαστεί ακόμα για να ολοκληρωθεί η ανασκαφή, η κ. Περιστέρη απάντησε: “Δεν κτίζουμε σπίτι. Η ανασκαφή μας οδηγεί. Ό,τι λέμε είναι σχετικό. Δεν ξέρουμε να σας πούμε ημερομηνίες. Δεν τρέχουμε, μας οδηγεί η ανασκαφή”.
Σχόλια